タブー破り
火曜日, 5月 14th, 2013
大阪の橋下さんが,従軍慰安婦や性風俗産業を
肯定的に言ったということで,騒ぎになっています。
従軍慰安婦怪しからんとか,
性風俗産業の利用推進なんてもってのほか
とかいう,ある種のタブーを破ったわけです。
まあ,性的な事柄については
同性愛についての問題を筆頭に
人間は様々なタブーを作り出して
本気になって怒ったり,
憎んだり,
その上で,処刑したり,
色々してきました。
でもところが変わったり
時代が変わったりすれば,
考えも色々で,
本気になって憎んだり,
騒いだりするような事柄ではない
ことも分かろうというものです。
それこそ「歴史認識」の問題であって
ある程度,そういったことの歴史についての
教養があれば,感情的ににワナワナするような問題ではないことは
明らかです。
でも人間の悲しい性ということか,
どうしても性的な事柄のタブーにふれると
色々,意味不明の事柄を述べて
合理的な議論の余地などありません。
性風俗従事と女性の人格否定云々なんて
何の脈絡があるのか,
ある種,性的なものに,オカルト的な意味づけをしない限り
論理の飛躍があるとしか思えないのですが,
そういったあたりは,頭に血が上りすぎて
訳が分からなくなってしまっているのかもしれません。
もっとも,
シモネタ的な卑猥な笑いも一切無く
戦争における従軍慰安婦の合理性とか
性風俗産業と性犯罪防止との因果関係
あたりを,機械にように議論し続ける
なんていうのも,薄気味悪さがあります。
ヒトサマの社会,そんな無理はききませんから
タブーとしておくというのも
もしかしたら,不合理の合理性として意味があるのかもしれません。
肯定的に言ったということで,騒ぎになっています。
従軍慰安婦怪しからんとか,
性風俗産業の利用推進なんてもってのほか
とかいう,ある種のタブーを破ったわけです。
まあ,性的な事柄については
同性愛についての問題を筆頭に
人間は様々なタブーを作り出して
本気になって怒ったり,
憎んだり,
その上で,処刑したり,
色々してきました。
でもところが変わったり
時代が変わったりすれば,
考えも色々で,
本気になって憎んだり,
騒いだりするような事柄ではない
ことも分かろうというものです。
それこそ「歴史認識」の問題であって
ある程度,そういったことの歴史についての
教養があれば,感情的ににワナワナするような問題ではないことは
明らかです。
でも人間の悲しい性ということか,
どうしても性的な事柄のタブーにふれると
色々,意味不明の事柄を述べて
合理的な議論の余地などありません。
性風俗従事と女性の人格否定云々なんて
何の脈絡があるのか,
ある種,性的なものに,オカルト的な意味づけをしない限り
論理の飛躍があるとしか思えないのですが,
そういったあたりは,頭に血が上りすぎて
訳が分からなくなってしまっているのかもしれません。
もっとも,
シモネタ的な卑猥な笑いも一切無く
戦争における従軍慰安婦の合理性とか
性風俗産業と性犯罪防止との因果関係
あたりを,機械にように議論し続ける
なんていうのも,薄気味悪さがあります。
ヒトサマの社会,そんな無理はききませんから
タブーとしておくというのも
もしかしたら,不合理の合理性として意味があるのかもしれません。